自古道，“黃金有價(jià)玉無價(jià)”。所以，和田玉的價(jià)格主要還取決于以下三點(diǎn)：第一就是市場(chǎng)；第二就是產(chǎn)量；第三就是人們的文化生活。“古玉的文化價(jià)值是我們平時(shí)最容易忽視的。需求是隨著人們的逐步了解而增長(zhǎng)的，人們了解的越多，需求越多。強(qiáng)烈的需求反過來會(huì)刺激市場(chǎng)的擴(kuò)大?！辩娏衷硎?，在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，中國(guó)人形成了崇尚玉器的傳統(tǒng)，有一套豐富的傳統(tǒng)玉文化體系，這一點(diǎn)對(duì)自古以來聲名顯赫的和田玉，特別是和田玉中的佼佼者——羊脂白玉價(jià)值的急劇上升，起到了推波助瀾的作用。
古人認(rèn)為的玉石之“德”中有“天下莫不貴者，道也”的說法。意思是普天之下都將其尊為瑰寶，已經(jīng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律。“言念君子，溫其如玉。故君子貴之也”，溫潤(rùn)的玉石也恰是對(duì)白玉或羊脂白玉的形容。