看到這個題目，大家一定覺得很驚奇，也許會認為是奇談怪論。
　　你首先會問，既然風(fēng)水可以代替?zhèn)€人的主觀努力，那么干脆把精力用在風(fēng)水上不就得了嗎？全力以赴地選擇好的風(fēng)水，或者改變不吉祥的風(fēng)水，然后干脆每天待著，等待命運的垂青不就完事了嗎？
　　你的這些質(zhì)問，我一點也不感到奇怪。不過請你注意別誤會了我的意思。我的這個題目至少包含以下這樣三個要點：第一，吉祥的風(fēng)水有助于人的成功，是不爭的事實。正是在這個基點上，我說好的風(fēng)水可以抵償人生的部分努力；第二，風(fēng)水和后天努力并不矛盾，不是有你無我的問題，而是有機統(tǒng)一的關(guān)系；第三，可以通過調(diào)理和改良風(fēng)水，來達到對人的命運進行調(diào)整的目的。但風(fēng)水術(shù)不是神仙，它并不能改天換地。正是在這個意義上，我說好的風(fēng)水只能部分地代替人生的努力，而并非全部。
　　風(fēng)水與命運的關(guān)系，是大家普遍關(guān)心的一個問題。在傳學(xué)上，有“頭命二運三風(fēng)水”的說法。可見風(fēng)水條件對人生有著極其重大的影響。
　　很多人不相信風(fēng)水，甚至盲目地排斥風(fēng)水學(xué)，但事實是無容置疑的。你可以圍繞“風(fēng)水是否會影響人的命運”這個課題去進行實地調(diào)查，看看最后的結(jié)論是什么。這么多年來，我們或?qū)嵉乜疾欤蛲ㄟ^來信來電等渠道，得到的結(jié)論都是大同小異的。那就是：如果風(fēng)水不好，人很可能嚴重窮困，或者可能備嘗艱辛坎坷，甚至可能丟官損壽；反之，人生的境界可能步步亨通，全面升華。
　　吉祥的風(fēng)水可以代替人生的部分努力，看起來是一個很新的理念和觀點，但實際上，這個觀點是建立在傳統(tǒng)的易理之上的。而其中的道理，其實是十分簡單而且通俗易懂的。在這里，我舉個實際的例子做一下說明。
　　幾年前，我和另一位易學(xué)大師去為別人看風(fēng)水。當我們路過一片墳地時，那位大師說要停一下。他對墳地進行了仔細勘察，然后他連連感慨嘆息，并沉默了很長時間。問他到底是為什么？他這才緩慢地說道：“人生有時候真的是怪誕啊。你看看這兩座墳，這座墳主出貴人，貴可位及人臣；那座墳主出才子，其人才大如海，只可惜有才無運，終生潦倒落魄?。　蔽覀儺敃r都不確信，半信半疑。后來等到了村里后，一問才知道，果如大師所言，那位貴人曾做到當時的州長，而那位才子最后是餓死的。
　　我當時也很痛惜，覺得這位才子真夠冤枉的。但痛惜之余冷靜地分析，覺得并不奇怪。天下這樣的事例很多，不只他一個。人生的成功需要很多條件，風(fēng)水條件不好，很可能影響一個人的進步。
　　北京建筑風(fēng)水
　　在生活中，我們經(jīng)?？吹?，兩個人的才德條件同樣都很好或者同樣都很壞，但最后的結(jié)果，就是我們所說的命，卻可能有天壤之別。這到底是為什么？是什么東西在起作用，使二者向兩極分化的這么嚴重呢？我們的回答是：除了一個人的八字命理外，另一個重要的原因就是風(fēng)水條件的差異。
　　我們還看到，生活中有一些人能力很一般，甚至很低下，可由于他的風(fēng)水條件極其優(yōu)越，他獲得了非常的成功，他的人生價值是最大化的。可有的人正好相反，才如天縱，而且終生勤苦，卻一事無成。
　　說到這里，我想，你對我的觀點可能有所理解了。風(fēng)水條件是人生的基石之一，基點之一，基礎(chǔ)之一。這個基礎(chǔ)不正、不好，而你又不進行調(diào)理和改善，任憑你怎樣努力，可能也只是杯水車薪。另一方面，如果你風(fēng)水條件很好，或者是雖然風(fēng)水不好但你及時進行了調(diào)理和修補，這實際上等于取消了你邁向成功路上的很多絆腳石，也等于節(jié)省了你很多的主觀努力。正是從這個意義的基點出發(fā)，我才這樣說：吉祥風(fēng)水可以抵償人生的部分努力。
　　我重申一下我的核心意思：好風(fēng)水，等于為成功奠定了一個好基礎(chǔ)；改良壞風(fēng)水，等于為成功重新獲得一個好基礎(chǔ)。有了這個好基礎(chǔ)，再加上個人的主觀努力，人生就更容易成功。