鏡花牆鏡映出華麗現(xiàn)代風(fēng)在現(xiàn)代俐落的空間硬體中，利用明亮而優(yōu)雅的色彩來統(tǒng)整調(diào)性，使整體設(shè)計展現(xiàn)出風(fēng)格原創(chuàng)性及現(xiàn)代空間的華麗魅力。
其中讓人驚豔的是客廳全依知名品牌製作之傢俱，映照出一種典雅氣氛，也讓這個空間散發(fā)出細(xì)緻又明快的爽颯美感。
針對格局開放而方正的客廳空間，空間首先採用淺色光面烤漆牆面紋路茶幾搭配淺色麻質(zhì)布沙發(fā)
50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。
受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性.
但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起.
即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。
后現(xiàn)代主義的概念至今沒有一個確切的定義，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一，這一概念具有多重含義。
后現(xiàn)代主義對當(dāng)代人的精神沖擊是全方位的，在思維理論層面上可以肯定后現(xiàn)代主義的批判否定精神和異質(zhì)多樣的文化意向，后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計只有在其“異樣事物”中，才會獲得自身的規(guī)定和理念。
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